ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ

Αφιέρωμα στο έργο και στο πρόσωπο του κορυφαίου ορθόδοξου θεολόγου και ιεροκήρυκα, του κ. Νικολάου Σωτηρόπουλου

Archive for the category “Αντιοικουμενιστικά”

ΦΟΒΕΡΩΤΑΤΟΣ ΛΟΓΟΣ

ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ, ΘΕΟΛΟΓΟΥ-ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΟΣ

 Η Αγία Γραφή, το θεόπνευστο κείμενο και όχι ανθρώπινο κατασκεύασμα, περιέχει ευχάριστους λόγους, γλυκείς σαν το μέλι και την κηρήθρα, περισσότερο από το μέλι και την κηρήθρα. Πολλά πράγματα, αλλά και πρόσωπα, πικραίνουν την ψυχή του ανθρώπου. Κα πάντοτε μεν, αλλά περισσότερο σε τέτοιες περιπτώσεις, περιπτώσεις ψυχικής πικρίας, πρέπει ν’ ανοίγομε την Αγία Γραφή και να διαβάζομε τα λόγια της, για να γλυκαίνεται η ψυχή μας.
   Αλλ’ η Αγία Γραφή δεν περιέχει μόνον ευχάριστους λόγους. Περιέχει και φοβερούς λόγους, οι οποίοι εμβάλλουν στην ψυχή φόβο, άγιο φόβο, για να την προφυλάσσουν από το κακό, ή, αν ευρίσκεται στο κακό, να μετανοήσει,. Ένας δε φοβερός λόγος, φοβερώτατος, περιέχεται στην Β΄ Επιστολή του αποστόλου Ιωάννου, στο στίχο 9. Ο αγαπημένος μαθητής και μαθητής της αγάπης δεν έλεγε και δεν έγραψε γλυκύτατους μόνο λόγους, αλλά και φοβερώτατους. Βεβαίως δε, και οι φοβερώτεροι αποστολικοί λόγοι προέρχονταν από αγάπη και είχαν σωτήριο σκοπό. Είναι ευχάριστο και προκαλεί χαρά στον άνθρωπο, όταν ιατρός τον βεβαιώνει, ότι χαίρει άκρας υγείας, ενώ είναι δυσάρεστο και του προκαλεί ταραχή, όταν τον βεβαιώνει, ότι έχει κτυπηθεί από τη φοβερή μάστιγα του καρκίνου. Αλλά και στις δυο περιπτώσεις ο ιατρός πράττει το καθήκον του, λέγει την αλήθεια, στη δεύτερη δε περίπτωση, τη δυσάρεστη, ομιλεί για τη φοβερή μάστιγα του καρκίνου, για να φοβίσει τον ασθενή και να φροντίσει για τη θεραπεία του.
    Ο φοβερώτατος λόγος στο Β΄ Ιωάν. 9 είναι αυτός: “Πας ο παραβαίνων και μή μένων εν τη διδαχή του Χριστού, Θεόν ουκ έχει”. Όποιος “παραβαίνει” και δεν μένει στη διδασκαλία του Χριστού, αυτός Θεό δεν έχει. Και ερωτούμε. Υπάρχει τίποτε φοβερώτερο από το να μη έχει ο άνθρωπος Θεό; Κακό το να μη έχει ο άνθρωπος τα απαραίτητα για τη ζωή, κακό το να μη  έχει υγεία, κακό το να είναι ορφανός από πατέρα και μητέρα, κακό το να αποτυγχάνει στο γάμο του, κακό το να τον περιφρονούν οι συνάνθρωποι, κακό το να τον μισούν και να τον συκοφαντούν και να τον αδικούν, πολλά τα κακά, που δοκιμάζει ο άνθρωπος στη δοκιμαστική αυτή ζωή. Αλλ’ ασυγκρίτως μεγαλύτερο και φοβερώτερο κακό είναι τούτο, το να μη έχει ο άνθρωπος Θεό. Και αν έχει όλα τα αγαθά του κόσμου, αλλά δεν έχει, Θεό, δεν έχει τίποτε, είναι δυστυχής, δυστυχέστατος. Αντιθέτως, αν στερείται πολλών πραγμάτων και αν υφίσταται πλήθος δοκιμασίες, αλλ’ έχει Θεό, έχει το παν, είναι πάμπλουτος και πανευτυχής.
    Ποιόν  εννοεί ο Απόστολος, όταν λέγει, ότι, όποιος “παραβαίνει” τη, διδασκαλία του Χριστού και δεν μένει σ’ αυτή, αυτός Θεό δεν έχει; Με το “παραβαίνει” εννοεί τον παραβάτη της διδασκαλίας του Χριστού με ηθική έννοια; Όχι. Ο Δαβίδ παρέβει δυο μεγάλες εντολές του Θεού, το “ου μοιχεύσεις” και το “ου φονεύσεις”. Φοβερό το αμάρτημα του Δαβίδ. Αλλ’ υπάρχει άλλο κακό πολύ φοβερώτερο. Τον Δαβίδ καίτοι διέπραξε διπλό σοβαρό αμάρτημα, ο Θεός δεν εγκατέλειψε. Ο Θεός παρέμεινε στον αμαρτωλό Δαβίδ. αναμένοντας τη μετάνοιά του. Ότι δε ο Θεός παρέμεινε στον Δαβίδ, τούτο φαίνεται από το λόγο του στον Ψαλμό της μετανοίας “και το Πνεύμά σου το άγιον μη αντανέλης (μη αφαιρέσεις) απ’ εμού”. Ο Θεός τότε εγκαταλείπει τους παραβάτες των εντολών του, όταν αυτοί κάνουν την ανηθικότητα τρόπο ζωής, καθεστώς ζωής. Για ανθρώπους, οι οποίοι είχαν κάνει την ανηθικότητα τρόπο και καθεστώς ζωής, ο Θεός είπεν “ου μη καταμείνη το Πνεύμα μου εν τοις ανθρώποις τούτοις εις τον αιώνα δια το είναι αυτούς σάρκας” (Γεν. στ 3).
    Όταν ο Απόστολος λέγει, ότι, όποιος “παραβαίνει” τη διδασκαλία του Χριστού και δεν μένει σ’ αυτή, αυτός Θεό δεν έχει, εννοεί εκείνον ο οποίος εκτρέπεται από τη διδασκαλία του Χριστού με δογματική έννοια. Με άλλες λέξεις εννοεί εκείνον, ο οποίος παρεκκλίνει από την αλήθεια του Θεού, από την ορθή Πίστη. Εννοεί δηλαδή τον αιρετικό. Τούτο σαφώς φαίνεται από τον προηγούμενο στίχο 7, όπου ο λόγος για “πολλούς πλάνους”, πολλούς αιρετικούς, οι οποίοι είχαν την αίρεση, να μη παραδέχονται “Ιησούν Χριστόν  ερχόμενον εν σαρκί”. Το να γίνει κανείς αιρετικός, αυτό είναι το φοβερώτερο από όλα τα κακά μέσα στο θρησκευτικό χώρο, αφού ο αιρετικός “Θεόν ουκ έχει”, Θεό δεν έχει. Και όταν κανείς δεν έχει Θεό, τότε έχει τον Διάβολο. Το διαμέρισμα της ψυχής δεν μένει αδειανό. Όταν απ αυτό φεύγη ο Θεός, έρχεται και κατοικεί σ’ αυτό ο Διάβολος.
 
    Οι ημέτεροι οικουμενισταί, οι κατά κόρον ομιλούντες περί αγάπης, και προβαίνοντες σε τιμητικές εκδηλώσεις υπέρ των αιρετικών, αν πραγματικώς αγαπούν τους αιρετικούς, οφείλουν να μη τους τιμούν και να μη λέγουν σ’ αυτούς, ότι δεν είναι αιρετικοί και αποτελούν Εκκλησία, αλλά να ομιλούν τη γλώσσα του αποστόλου Ιωάννου και να λέγουν στους αιρετικούς, ότι Θεό δεν έχουν. Να λέγουν στους αιρετικούς τον φοβερώτατο αυτό λόγο, μήπως μετανοήσουν κάποιοι απ’ αυτούς και σωθούν.

Διορθόδοξη αναγνώριση της αξίας του κ.Νικολάου Σωτηρόπουλου – Αντιπαπική ημερίδα με προσκεκλημένο τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο ανάμεσα σε λίγους εκλεκτούς ομιλητές, αλλά τελικά δεν παρευρέθει λόγω υγείας

Δελτιο  Τυπου

Αντι-παπική Ημερίδα στην Πάφο εν όψει

της ελεύσεως του Πάπα στην Κύπρο

«Θεολογικές και ηθικές διαστροφές της παναιρέσεως του Παπισμού» είναι το θέμα Ημερίδας, που διοργανώνουν στην Πάφο, το Σαββάτο 22 Μαΐου, τα κυπριακά ορθόδοξα σωματεία Κέντρον Μελετών και Έρευνας «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός» και Κέντρον Πατερικών Μελετών «Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος», με τη συμμετοχή έξι ορθοδόξων σωματείων από την Ελλάδα.

 

      Πρόκειται για ορθοδόξους χριστιανούς (του  νέου ημερολογίου), που εμμένουν στην ανόθευτη και αυθεντική τήρηση του ιερού Ευαγγελίου και της ιεράς Παραδόσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία διδάσκει ότι η απομάκρυνση από τη δογματική αλήθεια που οι άγιοι και θεοφόροι Πατέρες της Εκκλησίας μάς παρέδωσαν και η διαστροφή και η εγκατάλειψη των ιερών Κανόνων που νομοθέτησαν οι άγιες Οικουμενικές Σύνοδοι αποτελούν αίρεση και άρνηση του Χριστού, δηλαδή αυτοκατάργησή της. Επειδή όμως ως μέλη της Εκκλησίας Του προσδοκούν τη σωτηρία τους εντός και δια της Αληθείας Του, την οποία οι ίδιοι έχουν καθήκον να υπερασπίζονται κατά προτροπή και εντολή του Χριστού, ελέγχουν και καταγγέλλουν εκείνους τους Επισκόπους που δεν ορθοτομούν την Αλήθεια του Χριστού, την μοναδική και όντως Αλήθεια, που εμπεριέχει αποκλειστικά και συνολικά εν Χριστώ την Αγάπη και την Ειρήνη και την Ενότητα, ώστε με την αποδοχή της Αγίας Ορθοδοξίας όντως «τα πάντα έν ώσιν».

 

      Με  αυτό το πνεύμα οι εισηγητές της Ημερίδας προσεγγίζουν και παρουσιάζουν την αίρεση του Παπισμού και την παναίρεση του Οικουμενισμού και καταδεικνύουν με θεολογική επιχειρηματολογία την συνεχώς επιταχυνομένη παναιρετική διολίσθηση της «διοικούσας εκκλησίας», η οποία, αν και κλήθηκε πολλάκις, αρνήθηκε να απαντήσει στα θεολογικά μας επιχειρήματα, αρκούμενη στην επίδειξη εξουσιαστικών συμπεριφορών και έτσι αυτοχαρακτηριζομένη εκ των λόγων και των έργων της.

 

      Με  χαιρετισμούς και εισηγήσεις, δια  της παρουσίας τους ή με μηνύματά τους, συμμετέχουν στην Ημερίδα οι: π. Γεώργιος Μεταλληνός, ομ. καθ. Θεολογικής Σχολής Αθηνών, Ιωάννης Κορναράκης, ομ. καθ. Θεολογικής Σχολής Αθηνών, Νικόλαος Σωτηρόπουλος, θεολόγος-φιλόλογος, Παναγιώτης Σημάτης, φιλόλογος, Κωνσταντίνος Σιαμάκης, φιλόλογος, Ευαγγελία Πουλλά-Μακαρούνα, δικηγόρος, Χρήστος Λιβανός από Τορόντο Καναδά, Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο, εκδότης-συγγραφέας.

 

      Έχουν προσκληθεί να παρευρεθούν στην Ημερίδα ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου και όλοι οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κύπρου, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, οι πολιτικοί Αρχηγοί, ο Γενικός Εισαγγελεύς και ο Αρχηγός της Αστυνομίας.

 

      Η Ημερίδα θα πραγματοποιηθεί το Σαββάτο 22 Μαΐου στο «Mayfair Hotel» της Πάφου (οδός Πάρις, κάθετος στην Αγαπήνωρος) και ώρα 16:30.

 

      Συμμετέχουν τα ορθόδοξα Σωματεία: 1) Φιλορθόδοξος Ένωσις «Κοσμάς Φλαμιάτος», Θεσσαλονίκη, 2) Ορθόδοξος Χριστιανικός Αγωνιστικός Σύλλογος «Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης», Βόλος-Λάρισα, 3) Ορθόδοξη Εξωτερική Ιεραποστολή, Καρδίτσα, 4) Ορθόδοξο Κέντρο Πατερικών Μελετών «Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός», Μεθώνη, Πιερία, 5) Ορθόδοξη Χριστιανική και Ιεραποστολική Αδελφότητα «Παναγία η Παυσολύπη», Τρίλοφος, Θεσσαλονίκη, 6) Αγωνιζόμενοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, Λάρισα.

 

***

 

Προσκληση

 

Τα ορθόδοξα σωματεία «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός» (Λευκωσία) και «Άγιος Νεόφυτος ο έγκλειστος» (Πάφος) σας προσκαλούν να τιμήσετε με την παρουσία σας την Ημερίδα που διοργανώνουν —εν όψει της ελεύσεως του Πάπα στην Κύπρο— το Σαββάτο 22 Μαΐου τρ.ε. στο Ξενοδοχείο «Mayfair Hotel» στην Πάφο και ώρα 16:30, με θέμα:
 

 

«Θεολογικές και ηθικές διαστροφές
της παναιρέσεως του Παπισμού»,
και με εισηγήσεις
των Ιωάννου Κορναράκη, ομ. καθηγητού της Θεολογικής Σχολής Αθηνών,
Νικολάου Σωτηροπούλου, θεολόγου-φιλολόγου,
Χρήστου Λιβανού, προέδρου Ι. Αδ. «Μ. Αθανάσιος» (Τορόντο, Καναδάς),
Παναγιώτη Σημάτη, θεολόγου,
Κωνσταντίνου Σιαμάκη, θεολόγου-ιεροκήρυκος,
Ευαγγελίας Πουλλά-Μακαρούνα, δικηγόρου,
Λαυρεντίου Ντετζιόρτζιο, εκδότη-συγγραφέα.
 
Πάφος, 19 Μαΐου 2010
Για τα Ορθόδοξα Σωματεία
Κέντρον Μελετών  και Έρευνας «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός»
ο Πρόεδρος Κωνσταντῖνος Κουρτελλάρης
Κέντρον Πατερικών  Μελετών «Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος»
η Πρόεδρος Ευαγγελία  Πουλλά-Μακαρούνα

Post Navigation